ابن النيل و الفرات
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

ابن النيل و الفراتدخول
مرحب شهر الصوم

العديد من الخدمات للمواقع و المنتديات


descriptionمقالات| سـورة الفَــلق Emptyمقالات| سـورة الفَــلق

more_horiz
عضو متميز
مشارك بأكثر من 200 مشاركة
كاتب متميز
كتب أكثر من 200 موضوع
حاصل على الجنسية
مر على وجوده في المنتدى أكثر من 10 سنوات
عضو مطلع
شارك في أكثر من 200 موضوع
(  سـورة الفَــلق )
.
.
مقالات| سـورة الفَــلق --_online
.
.

ممكن دكتور شرح سـورة الفَـلق ، و شـرح ما هي : ( النفّـاثات في العـقد ) ؟ !!! .
.
الجــواب : 
( قُـلْ أعـوذُ بربّ الفـلَق ) :
الإستعاذة بـربّ المخلوقات التي تتكاثر بطريقة الفـلْق : [ الإنشطار إلى قسمين ] ، و هي البكتـريا و الفـيروسات ، لأنّ الفـلْق : يعني [ الإنـشطار إلى قسـمين ] ، لقوله تعالى : ( إنّ الله فالق الحـبّ و النـوى ) الأنعام 95 .
.
) منْ شـرّ مـا خـلَق: ( 
منْ شـرّ هذه [ المخلوقات ] التي تسبب فقط الأمراض و العدوى و هي : [ الفـيروسات و الجـراثيم ، هي شـرّ للإنسان ] .

) و مِنْ شـرّ غاسـقٍ إذا وقَـب( :
ينشط عمـل [ الفـيروسات و الجـراثيم ] في بداية الليل : ( غاسـقٍ إذا وقَـب ) ، و ترتفع حرارة الأجسام المريضة في بداية الليل ، يقول المُتنبيّ عـن الحُمّى عندمـا تشـتـدّ عليه في الليل :
و زائرتي كأنّ بهـا حـياء ......... فـليْس تزورُ إلاّ في الظـلامِ 
.
( و منْ شـرّ النفّاثات في العُقد ) : 
يجب التمييز بين كلمة : [ نفَـخَ ] ، و بين كلمة : [ نفَـثَ ] ، فالنفْـخُ يكون للهـواء ، قال ذي القرنين : ( قال انفخـوا ) الكهْف 96 ، بينما كلمة : [ نفَـثَ ] تسـتخدم للسمـوم ، فنقول : [ تنفُـثُ الأفعى السـموم ] ، و لو كان المقصود بالآية [ نفْـخ ] الساحرات في عُقـد السحْر ، كمـا يقول الجاهلون ، لكانت الآية : [ منْ شـرّ النفّـاخات ] ، و إذا كانت الساحرات [ ينفخْـن ] فقط ، كمـا يقول الجاهلون ، فأيـن [ الساحـرون ] الذكـور ؟ !!!!!! .
.
المقصود منَ الآية : 
أنّ الجراثيم و البكتريا ، بعد دخولها الجسْم تتمركز في [ العـقد ] البلغـميّة و اللمفاوية و غيرها ، ثُمّ [ تنفُـثُ ] سُمومها لـتُسبّب الأمراض ، و [ العقد البلغميّة ] عددها / 500 - 600 / عقدة ، و هي [ القَـلاع ] للدفاع عـن الجسم ، و تنشـط في الالتهابات الشديدة .
.
( و منْ شـرّ حاسدٍ إذا حسد ) : 
لمْ يقُل : [ منْ عـين حاسـد ] ، لأنّ العين ليس لها علاقة بالأذى ، لكنّ العين تنقل [ الصورة و المشهد ] الذي سـيُحـسدُ عليه الإنسان ، فيُصْبحُ الحاسـدُ [ شـرّيراً ] ، و يُؤذي بعد ذلك [ بالشـرّ ] و إساءة سمعة الآخرين أو التخريب عليهم ، لذلك قال تعالى : ( منْ شـرّ حاسـد ) ، و لكنـه تابـع : ( إذا حسَـدَ ) ، فقـد [ يحْـسـد ] الحاسِـد في بعض الأوقات ، و قـد [ لا يحسـد ] في أوقاتٍ أُخـرى ، فإذا [ حـسَـد = يحْـسُـدُ ] فإنه في هذه الحالة سيُـصْبحُ شِـرّيراً و يُسـبّبُ الأذى للمحـسـود .
.
كــل هــذا و اللـه أعْلَـم .
.
كل الشـكر الجزيل لثقـتكم الغاليـة ، و لكـم خالص المـحبـة و التـقدير و الاحتـرام ، و بـاركَ اللـه بكم و عليكـم و أسعدكم في الدنيا و الآخـرة ، مع خالص تحياتي و شكري لمشاعركم الرقيقة ، و ســلِمتْ أياديكم البيضــاء لتعليقاتكم الكريمة التي تـدلّ على ذوقـكم و كَـرَم أخــلاقكم ، و رزقكم اللـه جنّــات النعيم و جعلكم عباده المقـرّبـين ، و صلى الله و سلم على رسوله الكريم و على آلـه و صحبه أجمعين


.::الَّلهُمَّـ اجعَلْـ عَمَلَنَا خَالِصًا لِوَجهَكَـ الكَرِيمِـ::.
مقالات| سـورة الفَــلق Last10

descriptionمقالات| سـورة الفَــلق Emptyرد: مقالات| سـورة الفَــلق

more_horiz
السلام عليكم 

شكرا لك استمتعت بقرائتها 


تم التقييم أرجو تقبل مروري
privacy_tip صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
power_settings_newقم بتسجيل الدخول للرد