 | أسد المنتدى  | keyboard_arrow_down  عضو متميز
مشارك بأكثر من 200 مشاركة
كاتب متميز
كتب أكثر من 200 موضوع
حاصل على الجنسية
مر على وجوده في المنتدى أكثر من 10 سنوات
عضو مطلع
شارك في أكثر من 200 موضوع
|
( وعـي الـذات )
.
.
.
.
يستطيع الإنسان من بين المخلوقات الأخرى أنْ يُفكّر في [ قدرته على العمل ] بينما المخلوقات الأخرى [ تعمل و حسْب ] ،
ففي كلّ إنسان يجري [ تيّار من الوعي مستمرّ ] و لا يُشاركه به أيّ إنسان آخر ، فقضية [ الأكل من الشجرة ] التي قام بها الزوجان [ آدم و حوّاء ] ترمز إلى اكتساب الإنسان [ قدرة وعي الذات ] ، و هذا [ الوعي الذاتيّ ] عند الإنسان يُعرّضه للإنجراف وراء منافعه الشخصيّة ( شـجرة الخلْد و مُلْك لا يبلى ) طه 120 ، و القيام بأعمال يُشجّعها الآخرون ( فوسوس لهما الشيطان ) الأعراف 22 ، فتبعث فيه الشعور بالذنب و وخْز الضمير ( فبدتْ لهما سوآتهما ) طه 121 ، بعـد أن يخسر النعمة ( قال اهبطا منها ) طه 123 ،
و يسعى الإنسان عنْ طريق [ القداسة ] : ( فأمّا يأتينّكم منّي هدىً ) طه 123 ، لتحرير الوعي من الإفراط في تقدير الذات ( و الله لا يُحبّ كلّ مُخْتالٍ فخور ) الحديد 23 ،
و إنّ ادراك الإنسان أنّه [ عابرٌ ] في هذه الحياة ، جعله يهتمّ بماضيه أوّلاً ( تلْك منْ أنباء الغيب نوحيها إليك ) هود 49 ، ثمّ يهتمّ بمستقبله و لو على حساب عملٍ لـم يقمْ به طلباً للشهرة : ( و يُحبّون أنْ يُحمدوا بما لـمْ يفعلوا ) آل عمران 188 ، و أخيراً إنجاب نسْل يحمل اسمه : ( ألهاكم التكاثر ) التكاثر 1 ، و طالما أنّ عالمنا اليوم يختزل [ النوعية في الكميّة ] و يهمّه [ الكمّ ] على حساب [ النوع ] ، فهذا نهايته الفناء و المقابر : ( حتّى زرتم المقابر ) التكاثر 1 ، و إنسان اليوم أصبح [ رقماً فقط ] في معادلة [ لا إنسانية ] ، فكلّ إنسان له [ رقم بطاقة و رقم جوّال و رقم سيارة و رقم منزل ..... ] لذلك اقتربت النهاية : ( اقتربت الساعة ) القمر 1 .
تحياتي من القلب للجميع و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
.
.
.
.
يستطيع الإنسان من بين المخلوقات الأخرى أنْ يُفكّر في [ قدرته على العمل ] بينما المخلوقات الأخرى [ تعمل و حسْب ] ،
ففي كلّ إنسان يجري [ تيّار من الوعي مستمرّ ] و لا يُشاركه به أيّ إنسان آخر ، فقضية [ الأكل من الشجرة ] التي قام بها الزوجان [ آدم و حوّاء ] ترمز إلى اكتساب الإنسان [ قدرة وعي الذات ] ، و هذا [ الوعي الذاتيّ ] عند الإنسان يُعرّضه للإنجراف وراء منافعه الشخصيّة ( شـجرة الخلْد و مُلْك لا يبلى ) طه 120 ، و القيام بأعمال يُشجّعها الآخرون ( فوسوس لهما الشيطان ) الأعراف 22 ، فتبعث فيه الشعور بالذنب و وخْز الضمير ( فبدتْ لهما سوآتهما ) طه 121 ، بعـد أن يخسر النعمة ( قال اهبطا منها ) طه 123 ،
و يسعى الإنسان عنْ طريق [ القداسة ] : ( فأمّا يأتينّكم منّي هدىً ) طه 123 ، لتحرير الوعي من الإفراط في تقدير الذات ( و الله لا يُحبّ كلّ مُخْتالٍ فخور ) الحديد 23 ،
و إنّ ادراك الإنسان أنّه [ عابرٌ ] في هذه الحياة ، جعله يهتمّ بماضيه أوّلاً ( تلْك منْ أنباء الغيب نوحيها إليك ) هود 49 ، ثمّ يهتمّ بمستقبله و لو على حساب عملٍ لـم يقمْ به طلباً للشهرة : ( و يُحبّون أنْ يُحمدوا بما لـمْ يفعلوا ) آل عمران 188 ، و أخيراً إنجاب نسْل يحمل اسمه : ( ألهاكم التكاثر ) التكاثر 1 ، و طالما أنّ عالمنا اليوم يختزل [ النوعية في الكميّة ] و يهمّه [ الكمّ ] على حساب [ النوع ] ، فهذا نهايته الفناء و المقابر : ( حتّى زرتم المقابر ) التكاثر 1 ، و إنسان اليوم أصبح [ رقماً فقط ] في معادلة [ لا إنسانية ] ، فكلّ إنسان له [ رقم بطاقة و رقم جوّال و رقم سيارة و رقم منزل ..... ] لذلك اقتربت النهاية : ( اقتربت الساعة ) القمر 1 .
تحياتي من القلب للجميع و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
.::الَّلهُمَّـ اجعَلْـ عَمَلَنَا خَالِصًا لِوَجهَكَـ الكَرِيمِـ::.
